La semana que pasó se dio el evento “Semana de la Diversidad Cultural” en la PUCP, organizado por OPROSAC (Oficina de Promoción Social y Actividades Culturales de la facultad de Estudios Generales Letras). ¡Qué tal nombre!
Interesante el hecho que alumnos y profesores trabajen en conjunto para plantear conferencias, cine-foros, charlas, etc. Pero en este caso sentí que el planteamiento dejaba vacíos.
En esta semana se invitó a unas pobladores de Cacataibo (entre Huánuco y Ucayali) a que interactúen con la comunidad universitaria, vendan sus artesanías dentro del campus universitario, también hubo conferencias, una pequeña muestra de fotografías, un pequeño concierto de cánticos y el lanzamiento de un libro con cuentos del pueblo. Suena “bonito”, ¿no?
Por la actividad pude conocer el hecho de que habían poblaciones indígenas en aislamiento, esto debido a que son altamente vulnerables a enfermedades como la gripe e incluso a la cercanía de gente externa al pueblo. Y es por eso que debería estar prohibido la explotación de recursos en este área. Así que hablar de "inclusión" en este caso no es razonable, además la inclusión es cuestionable.
Pero en lo que pude ver de la semana, es lo mismo de siempre. Estos temas se tratan pensando en el “otro” como un verdadero otro, todo se ve con lejanía, con sorpresa y culmina en pura exotización. No hay una búsqueda de nutrirse mutuamente, sobre todo por parte de los alumnos. Todo es “ay mira que loco esos collares”, “oe mira esa flecha, locazo, cómpratela”, “oe hay que tomarnos una foto”, “oe alucina que es la primera vez que vienen a Lima”. No se toman la molestia de saber qué están llevando. Y la gente llega a ser tan desagradable de aparecer con sus cámaras profesionales y utilizar a los pobladores como modelos para sus “artísticas” fotografías de contenido social o incluso para sus Facebook y decir "en mi universidad hacen este tipo de cosas". ¡Un carajo lo que aquellos pobladores sientan, piensan o quieran decir!
Una cuestión que también me sorprendió fue unos cartelitos que estaban dispersos por las áreas verdes que tenían la premisa de “Sabías que...”. Percibí que veían esto con tanto asombro. Sonaba tan “Aunque usted no lo crea de Ripley”. Es como si unos pobladores de Marte nos hubieran visitado. Sé y quiero creer que la intención no fue esa, además, debo admitir que este pueblo era desconocido para mí hasta hoy pero quisiera pensar que estos temas de “diversidad” se pueden tratar de alguna otra forma.
Además, los pobladores estuvieron aquí una semana, ya regresaron a Cacataibo. ¿Ahí queda todo?
Vender sus artesanías tampoco era tan viable para ellos. Como una señora del pueblo me dijo “búscamos cubrir necesidades básicas” y es por eso que me planteó el trueque (otros alumnos también intercambiaron). Así fue que llevé ropa a cambio de algunas artesanías. Me hubiera gustado acercarme y dialogar más, no para ser un vocero sino para conocer.
La otra vez un amigo me comentaba sobre esta cuestión que tienen todos los trabajos antropológicos de supuestamente ser la voz de los pueblos estudiados. Él, admitiendo lo que expone una autora, también cree que aquello es una farsa y que al final todo es “soy la voz de los que no pueden hablar” y en sí muchos de estos estudios se hacen desde lo que el antropólogo quiere mostrar y no de todo lo que debería realmente conocer y dar a conocer. Todo es tan complejo.
No desestimo el trabajo del profesor que ha “estudiado” al pueblo ni la iniciativa de darnos a conocer a la comunidad Cacataibo. Pero debido a que suelo cuestionarme ciertas cosillas pues me incomoda lo expuesto líneas arriba. Y saber que estas actividades pasan por varias manos (incluso del Decano), me sorprende que no se haya trabajado más en la elaboración de aquella semana. Obviamente estos académicos de la universidad no son infalibles pero uno espera... ¿Qué se supone debemos esperar de nuestras universidades? Supuestamente me encuentro en la mejor universidad del Perú pero veo cada alumno y últimamente cada profesor. Si esta es la universidad que mejor metodología y preparación ofrece a los alumnos peruanos... ¿Qué debo pensar del país?
PD. La canción de hoy es "Tenebre" de Goblin, hecho para la película del mismo nombre del director Dario Argento.
Interesante el hecho que alumnos y profesores trabajen en conjunto para plantear conferencias, cine-foros, charlas, etc. Pero en este caso sentí que el planteamiento dejaba vacíos.
En esta semana se invitó a unas pobladores de Cacataibo (entre Huánuco y Ucayali) a que interactúen con la comunidad universitaria, vendan sus artesanías dentro del campus universitario, también hubo conferencias, una pequeña muestra de fotografías, un pequeño concierto de cánticos y el lanzamiento de un libro con cuentos del pueblo. Suena “bonito”, ¿no?
Por la actividad pude conocer el hecho de que habían poblaciones indígenas en aislamiento, esto debido a que son altamente vulnerables a enfermedades como la gripe e incluso a la cercanía de gente externa al pueblo. Y es por eso que debería estar prohibido la explotación de recursos en este área. Así que hablar de "inclusión" en este caso no es razonable, además la inclusión es cuestionable.
Pero en lo que pude ver de la semana, es lo mismo de siempre. Estos temas se tratan pensando en el “otro” como un verdadero otro, todo se ve con lejanía, con sorpresa y culmina en pura exotización. No hay una búsqueda de nutrirse mutuamente, sobre todo por parte de los alumnos. Todo es “ay mira que loco esos collares”, “oe mira esa flecha, locazo, cómpratela”, “oe hay que tomarnos una foto”, “oe alucina que es la primera vez que vienen a Lima”. No se toman la molestia de saber qué están llevando. Y la gente llega a ser tan desagradable de aparecer con sus cámaras profesionales y utilizar a los pobladores como modelos para sus “artísticas” fotografías de contenido social o incluso para sus Facebook y decir "en mi universidad hacen este tipo de cosas". ¡Un carajo lo que aquellos pobladores sientan, piensan o quieran decir!
Una cuestión que también me sorprendió fue unos cartelitos que estaban dispersos por las áreas verdes que tenían la premisa de “Sabías que...”. Percibí que veían esto con tanto asombro. Sonaba tan “Aunque usted no lo crea de Ripley”. Es como si unos pobladores de Marte nos hubieran visitado. Sé y quiero creer que la intención no fue esa, además, debo admitir que este pueblo era desconocido para mí hasta hoy pero quisiera pensar que estos temas de “diversidad” se pueden tratar de alguna otra forma.
Además, los pobladores estuvieron aquí una semana, ya regresaron a Cacataibo. ¿Ahí queda todo?
Vender sus artesanías tampoco era tan viable para ellos. Como una señora del pueblo me dijo “búscamos cubrir necesidades básicas” y es por eso que me planteó el trueque (otros alumnos también intercambiaron). Así fue que llevé ropa a cambio de algunas artesanías. Me hubiera gustado acercarme y dialogar más, no para ser un vocero sino para conocer.
La otra vez un amigo me comentaba sobre esta cuestión que tienen todos los trabajos antropológicos de supuestamente ser la voz de los pueblos estudiados. Él, admitiendo lo que expone una autora, también cree que aquello es una farsa y que al final todo es “soy la voz de los que no pueden hablar” y en sí muchos de estos estudios se hacen desde lo que el antropólogo quiere mostrar y no de todo lo que debería realmente conocer y dar a conocer. Todo es tan complejo.
No desestimo el trabajo del profesor que ha “estudiado” al pueblo ni la iniciativa de darnos a conocer a la comunidad Cacataibo. Pero debido a que suelo cuestionarme ciertas cosillas pues me incomoda lo expuesto líneas arriba. Y saber que estas actividades pasan por varias manos (incluso del Decano), me sorprende que no se haya trabajado más en la elaboración de aquella semana. Obviamente estos académicos de la universidad no son infalibles pero uno espera... ¿Qué se supone debemos esperar de nuestras universidades? Supuestamente me encuentro en la mejor universidad del Perú pero veo cada alumno y últimamente cada profesor. Si esta es la universidad que mejor metodología y preparación ofrece a los alumnos peruanos... ¿Qué debo pensar del país?
PD. La canción de hoy es "Tenebre" de Goblin, hecho para la película del mismo nombre del director Dario Argento.
